Елена пишет: "За собой смотрите, а не духовество осуждайте!Грех-то какой!" Да, не прощаемый грех - предательство Бога и хула на духа Святого. Но напомню Еленам, что есть духовество Небесной Церкви, а есть "духовенство" земной религиозной организации. И священник, принявший сан, вошел в "духовенство" по форме, войдет ли он по духу - покажет только его жизнь! (И многие люди понимают это - посмотрите, Елена комментарии выше) Чтобы Вы, Елена, почувствовали лучше разницу между буквой (формой) и духом - напомню Вам исторический факт, духовенство Израиля I века до нашей эры договорилось с предателем Йудой и распяло Иисуса Христа (который, кстати, по форме в то время не входил в духовенство, но он был духовным водителем тысяч, которые почувствовали истину и пошли за ним, а не за "духовенством")! Замечу что Христу "духовенство" предлогало прийти к ним служить, но Христос отказался. Такие же священники земли русской (и по форме и по духу), например, как Иоанн Кронштадский, Серафим Саровский, Сергий Радонежский своей жизнью доказали, что они духовенство Небесной Церкви, а земной сан, как вы знаете, не играл для них никакой роли! И главное что мы обсуждаем на данном конкретном примере, даже не частности, а другое: священник, добровольно (!) взявший на себя эту ношу быть духовенством, примером своей жизни перед людьми, именно и показывает что есть "заповеди Христа", а во вторую очередь показывает свои земные "притязания" и слабости. Как заповеди Христа ("возлюби ближнего, как самого себя", "Возлюби Господа превыше всего на свете", "не лги") претворять в конкретную жизнь. "По плодам и судите".
